以前做判断题时老师教的一个技巧“当一个选项中出现了绝对词的时候，通常这个选项是错的”。   于是，【很多事情其实并没有那么绝对】这个道理在很早之前我们就懂了。   就像你去买衣服，大多数人都会选择试穿以后才确认是否合适自己，并没有一种绝对叫做我觉得好看的，就一定是合适的；同理可证，鞋子是否合脚，一定要试了才知道。   所以，即便是那么小的事情 我们都会无数次的做尝试， 那为什么人生不可以呢？   01 ▼     Rannie是出生于80年代的独生女，从小父母宠爱有加，学习、生活、人生道路更是规划得有模有样，Rannie小的时候很喜欢和奶奶在一起，因为奶奶非常擅于讲故事，总是能让想象力丰富的Rannie兴奋不已，于是每次听完故事，她都会认真的把想像出来的画面画下来，心满意足。 然而父母却对Rannie和奶奶在一起产生了很大的意见，于是很长一段时间，父母都不允许奶奶再讲故事给Rannie听，她的生活则被学习、补习、复习一丝不剩的全部占满，学习成绩优秀得惊人，但生活却日渐单调乏味。     长大以后的Rannie顺利的按照父母的要求考上了公务员，人生看似无法再完满，而Rannie始终觉得自己的生活不应该在如此安稳和无趣的环境中继续枯萎流逝，最恐怖的是，这样的生活连每天中午食堂吃什么菜都毫无悬念。   终于，她受够了这份压抑后决定辞职，虽然连她自己都不知道这个做法究竟会不会让自己后悔，但是不去尝试，她知道自己连一点机会都不会有，当时真的要把父母气疯了！ 挣脱束缚的她开始专心学习画画，从小就展露出丰富想像力和画画天赋又勤劳踏实的她最终成为了各大知名图书出版商的御用插画师，活成了她最想要的样子。 所以，人生并没有所谓的既定路线，很多时候只是我们没有勇气去做那份尝试，在没有跨出那一步之前，你永远不知道哪个到底是更好的选择，而只坐在那里意淫的人生，一定不是最适合你的人生。   02 …

九月，多么明媚的时节， 远离了烈火般的焦阳 迎来了清凉的习风， 秋日天音符跳动着， 所有的眼睛都折视出了灿烂！ 九月，品香有道， 静谧的香室， 精美的香具， 天然的檀香， 香气沁人肺腑，令人神清气爽， 芳香了鼻尖， 净化了心灵， 这是一季的芳香享受！ 九月的一曲水、一流觞、一庭院、一窗淡月， 不只是倾吐诗情画意，更蕴藏着生命的光华， 让我以青春的名义远行， 以香道的使命在追求， 用行走，感知和诠释生命！     檀香山  就是您的选择！

《苏沈良方》是根据沈括的《良方》与苏轼的《苏学士方》整理编撰而成，里面记录着这样两件医药奇事。   有一位淮南监司官叫谢执方，“因呕血甚久，遂奄奄而绝”，人已经“手足都冷，鼻息皆绝”了。  这时，医生拿出一味神药，“灌之，尽半两遂苏”。将死之人竟然活过来了！   这种事无独有偶。    一个船工之子染上伤寒，“日久而死”，“但心窝尚暖，不忍不与药”。死马当活马医吧！ 医生又拿出此神药，“灌之四丸乃醒”。又一人起死回生！ 这种“神药”究竟是什么呢？ 它有一个好听的名字，叫“苏合香丸”。   据《苏沈良方》记载，其配方为：苏合香、白术、朱砂、沉香、诃子肉、丁香、木香、香附子、白檀香、乌犀屑、乳香、荜茇、安息香各一两;麝香、龙脑各半两。 读完苏合香丸满目飘“香”的配方，想必大家已经猜到，它正是以一种奇妙的混合香气实现了神奇药效。   究竟香气为什么能使人“起死回生”呢？   医家都知道，香气具有“开窍”功能。   有些气味会一下子“钻”进鼻子，有些气味会熏得人眼泪直流，有些异香食物含在口中就有沁入心脾之感，这些现象其实都是因为香气刺激人的神经，产生开窍的作用。   苏合香丸是中医芳香开窍的著名代表方剂之一，它集众多芳香之物于一体，“能透诸窍脏，辟一切不正之气”，也难怪可以使人从昏厥或昏迷中苏醒。 经现代改良，苏合香丸至今仍是心肌梗死、心绞痛、冠心病抢救的特效开窍剂。   且苏合香丸所集诸香大都性温，如“白檀香”：对中风、中痰以及寒气侵袭所致“寒闭”者有“温开”功效。 …

檀香自古以来便深受欢迎，其应用范围十分广泛，如礼佛、祭祀、熏焚、制作家具、文房清供、合成香料等。在沟通中西的贸易路线上，满载檀香的篷车是一道亮丽的风景。 檀香素有『香料之王』和『绿色黄金』的美誉。据玄奘《大唐西域记》记载，因为蟒蛇喜欢盘踞在檀香树上，所以人们常以此来寻找檀木。采檀的人看到蟒蛇后，就从远处开弓，朝蟒蛇所据的大树射箭以作标记，等到蟒蛇离开之后再去采伐。 相传，佛家、道家等修行有成的大德之人，能从劳宫等窍穴散发出香气，谓之“性香”，其味与檀香相似。最古老的梵语手稿中则提到，檀香是引导人神之间交流的一种神秘物质。 檀香，自古便与宗教有着某种不可割裂的神秘联系。唐代诗人贯休在《经旷禅师院》中写道：“水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。”唐朝晚期著名诗僧的《短歌寄鼓山长老》一诗中，也有“行围坐绕同一色，森森影动旃檀香”的描述。 旃檀即檀香，是佛家对檀香的特有称谓。佛经《大宝积经》《决定毗尼经》中均记载有“旃檀功德佛”，在小说《西游记》中，唐僧最终被封为旃檀功德佛。根据唐代《慧琳音义》的解释，“旃檀”有“与乐”之意：“旃檀此云与乐。谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之乐，故名与乐也。” 根据现代科学理论的解释，檀香气息宁静、醇和，深远而内敛，它独特的安抚作用可以清心宁神、排除杂念、安和心志，对冥想、入静很有帮助，因而被广泛用于宗教之中。如此说来，檀香在宗教中备受推崇，其实与它的独特功效不无关系。科学的不断进步与发展，使得人们对于这种仰之弥高的神品有了全新的认识。 檀香取自檀香科植物的芯材，不包括其边材。芯材是指在生活的树木中已不含生活细胞的中心部分，通常色深，无输导树液与贮藏营养物质的功能，主要对整株植物起到支持作用。边材，俗称“白标”、“白皮”，指在生活的树木中有生活细胞和贮藏物质的木材部分，位于树干的外面部分，通常色浅，具输导树液、机械支持、贮藏营养物质等功能。 檀香树是一种古老的珍稀树种，是热带、亚热带生长于潮湿森林中的土产植物。印度栽培最多，我国广东、台湾亦有引种栽培。檀香树是一种半寄生植物，在幼苗期往往必须寄生于凤凰树、红豆树、相思树等植物上才能成活。它是生长很慢的树种之一，通常要数十年才能成材。 由于其产量有限，加之需求量大，所以从古至今，檀香树就一直被人们视为既珍稀又昂贵的木材，有“木中皇族”之美誉。而在宗教领域里，檀香树被誉为“神圣之树”、“佛树”等;在风水学里被誉为“招财之树”;在历史上，由于象征着权力和地位而被誉为“皇室之树”;在现代市场经济里，被人们誉为“黄金之树”;在澳大利亚，被人们称为“摇钱树”。 檀香的分类，根据地域可有老山香、新山香、地门香和雪梨香之别。其中以产自印度的老山香为上乘之品。老山香或称“老山檀”、“白皮老山香”、“印度香”，一般条形大、直，材表光滑、致密，香气醇正，是檀香木中之极品。印度老山檀刚开采时，常带有刺鼻的香味和特殊的腥气，所以在制香之前往往要先搁置一段时间，待气息沉稳、醇和之后再使用，有存放几十年甚至上百年的，这时檀香木的香味已经非常温润、醇和，沁人心脾，可谓名副其实的“老山檀”，是檀香中的极品。 新山香一般产自澳大利亚，条形较细，香气较弱。新山香是与老山香相区别的一个概念，由于印度老山檀香产量少，物以稀为贵，价格逐年提高，供不应求，所以人们大量寻找其他产地的檀香原料来代替老山檀，其中使用量最大的就是澳洲檀香，其次还有印尼檀香、斐济檀香和非洲檀香，为了和原先印度出产的老山檀相区别，业内人习惯上把这些后来新产区的檀香广义地称为“新山香”或“新山檀”。 地门香产自印尼及现在的东帝汶。地门香是“Timor”的音译，多弯曲且有分枝、节疤。雪梨香产自澳大利亚或周围的南太平洋岛国，其中以斐济檀香为最佳。雪梨香一般由香港转运至内地。 檀香木一般用于佛像雕刻及其他工艺品的制作、药用或制香。首先，檀香木是贵重的工艺材料，其木质细密，香味恒久，防虫防腐，多用于雕刻佛像、人物和大象等动物造型，制作檀香扇、佛珠、珠宝箱、首饰盒、拐杖等，或制成家具。 在制香方面，檀香木可用于打粉，以制作线香、盘香等熏香及熏衣物、香囊等，还可提取檀香油。从熏焚这方面来看，檀香是熏焚香的上等用香，非普通香可比。檀香燃烧时散发出的香味高雅、沉静、清甜，沁人心脾，能使人心平气和，进入祥和平静的状态，是治疗与预防疾病的天然佳品。因此，沉香自古便受文人墨客和贵族阶级的喜爱，当代人也常用檀香来娱乐休闲，净化空气，调养身心。人们以居家用香改善居家环境，让室内的每一个角落都充满芳香的气息，不仅有利于身体健康，也有助于烘托家庭温馨清雅的感觉。 人类好香爱香为天性使然，檀香奇特的功能不仅与宗教、心灵有密切的联系，而且还与爱情这个人类永恒的美好主题擦出灵感的火花，吸引了历代的文人墨客以檀香为题，创作了大量的诗词和文学作品。 《武陵春》 宋·欧阳修   “宝幄华灯相见夜，妆脸小桃红。 斗帐香檀翡翠笼。携手恨匆匆。 金泥双结同心带，留与记情浓。 却望行云十二峰。肠断月斜钟。”   《南歌子》 宋·张元幹 …

明朝诗僧读彻留有名诗： “南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。 不是息心去妄想，只缘无事可商量。”   焚香静坐的时候，是无事可商量的，无事即是无事，而非刻意去“无事”，因此终日凝然而万虑自亡，因“万虑”变幻无常而无主故。此为诗僧的悟道诗。 香之为道，并非去香气里寻觅一个活生生的“道”的东西，而是香的形象品质，利于营造修心环境。善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。   檀香，其香和隽永，其烟淡少，在香道和香文化中备受欢迎，列为上品好香。   中国是香的国度   中国是香的国度。除了香烟烟民稳居世界第一外，中国人的“香”，既有道佛两教的宗教之香，祭拜神灵祖先的宗法之香，中医各类香熏、香药的药疗之香，更有感悟身心之香道和香文化之香。茫茫华夏，自古就是一个香气飘渺的神奇国度。 在6000多年前的新石器时代，中国人已寻觅芳香植物，燔木升烟，以告祭天地，称为“燎祭”。距今4000至5000年间，香炉出现，作为祭祀礼器， 也渗入日常生活。先秦时期，泽兰、蕙兰、白芷、艾草、桂树、香茅等已用于养生和社交礼仪。人们更用泽兰、菖蒲、艾草来沐浴，《大戴礼记·夏小正》上说： “五月蓄兰，为沐浴”——彼时中国人的浴室中，已有了幽兰之香。   屈原作品更满是苍翠馥郁的各类香草。典型的如《楚辞·九歌·湘夫人》中谓曰：“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”芳香似乎永远 留驻在字里行间，后人每逢翻阅便阵阵袭来。一部《离骚》，更是一部各类香草的芬芳雅集。我们见到经典的屈原画像，也是“手持香草，行吟泽畔”的一位独醒人。 此后，无论秦汉雄风、魏晋风雅，还是唐宋诗篇，乃至元明清的风雨涅盘，香，这一天地造化的若有若无之物，出入中国的文坛艺苑、道观禅堂，秉持飘渺空灵的出尘之姿，不拒有物有形的入世之行，与华夏之心相承一脉，宣讲我国古而不老的道与文化。 宋明一大雅   宋明士人以焚香为常事，燕居而求幽玄霞举，檀香是不可或缺之物。 既有欧阳修《武陵春·宝幄华灯相见夜》：“斗帐香檀翡翠笼，携手恨匆匆”；又有赵长卿《鹧鸪天》：“玉容应不羡梅妆，檀心特地赛炉香。” 更有苏轼《少年游·玉肌铅粉傲秋霜》：“一点香檀，谁能借箸，无复似张良。”   …

众所周知，檀香树的结构较为特殊，它是由树皮、边材和芯材构成。树皮和边材较厚切无香味，没有任何使用价值，只有芯材部分恒久散发清新柔和的香味，具有使用价值。剥去无用的皮和边材后才能够使用的新材部分——便成了名贵的高级香料。又因“十檀九空”的结构特点，而成材后实际上能够使用的芯材部分只能占整个木材的50%左右，本身产量有限，成材率又如此之低，越发珍稀和昂贵。 一如人生。磨难不可避免，只有历经风风雨雨方可闪闪发光，这就是为什么古代高层人士那么喜欢檀香的原因了，不管是文人还是高居上品者，对檀香是厚爱有加，特别是碎料用来熏香，手串用来把玩，还有特制的香炉，因为这些，所以一直深受宫廷的喜爱。   佛由心生，因香而生。谁又能读懂里面的深层含义呢？大自然的风风雨雨，使得树根在土地上越发扎得紧实，扎根于土，默默的吸收水分养分供养树干，使它茂密繁盛。 檀香便是如此，取其精华去其糟粕，待到繁华落幕，但是光辉仍在传承。倘若生活没有退路，倘若人生划出缺口，那就保留对生命的本真，用本真为生命演绎活着的精彩。 檀香山  就是您的选择！