诗人吉卜林曾说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”
“人之喜香，如木之向阳，蝶之恋花。” 香，蕴涵着丰富的文化底蕴和人文精神，是一种深度的美学语言。
香在古人的生活中随处可见。古代女子用的香粉、香囊，文人士大夫所用的香墨、香炉；宴请客人要焚香、祭奠先祖要焚香、祈祷神灵要沐浴焚香，表达忧思时也会长叹：“沅有芷兮澧有兰，思君子兮不敢言”。
儒家的修心养性，道家的存心炼性，佛家的明心见性，似乎都离不开那一缕香烟袅袅。
香，其实早已经超出了传统仪式的意义，融入了古人的生活中。它是皇室贵族对高雅别致生活的追求，也是文人墨客修炼智慧、塑造人格、陶冶性灵的方式，是更我们国人敬天格物精神的实践。
“致虚极，守静笃”。幽微的香气，伴着舞动的轻烟，飘进了灵魂，渗透到了一脉相承、博大精深的千古文化之中。
宋朝词人辛弃疾曾云：“记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。”月光流转处，烟雾轻绕，在这样一缕馨香中反复淘澄过的灵魂，也自然是从容而出尘的。
香于是就成了人与天地日月融汇交流的媒介。
香之于女人，不仅仅是“闻香识女人”所带来的嗅觉上的美感，而是人格文化的修炼与提升。在选香、焚香、品香的整个过程中，都渗透着中国文化中被称之为“和合”的精髓、一种对精神审美品质的追求，滋养着身为中国女人的优雅身性。
燃起香一炷，用心品味，便仿佛眼见六月江南的满袖烟雨，亦或走进古人的精神世界。
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